Dars 11

Tamrin 4 : Fi’il Mudhari untuk Orang Ketiga Muannats dan Jama’

1. Fi’il mudhori’ mengalami perubahan sesuai dengan jenis pelakunya.
2. Perubahan fi’il mudhori’ terjadi dalam bentuk :
   1. Perubahan huruf depan
   2. Penambahan huruf setelahnya
   3. Keduanya.
3. Untuk orang ketiga muannats (هي), huruf ي di awal diganti dengan huruf ت. Contoh
   • عبد الله يدرس ← زينب تدرس
4. Untuk orang ketiga jama’ mudzakkar (هم), ditambahkan huruf ون di akhir fi’il, dan harakat huruf sebelum و diubah menjadi dhommah. Contoh:
   1. عبد الله يدرس ← إخوتي يدرسون
5. Untuk orang ketiga jama’ muannats (هن), ditambahkan huruf ن maftuhah, dan huruf sebelum ن disukun. Contoh:
   1. عبد الله يدرس ← أخواتي يَدْرُسْنَ
6. Latihan : Tulislah fi’il ذهب pada tempat yang kosong dengan menyandarkannya kepada kata ganti yang sesuai!

Tamrin 5 : Latihan

• Tulis fi’il mudhari yang sesuai di tempat yang kosong! Sesuaikan pula dengan pelakunya!

Tamrin 6 : Latihan

• Ganti semua mubtada menjadi jama’ dan sesuaikan pula semua kata yang perlu penyesuaian!

Tamrin 7 : Latihan

• Ubahlah fa’il dalam jumlah berikut menjadi muannats!

Tamrin 8 : Fi’il Mudhori’ untuk Mukhothob Mudzakkar Mufrod

• Fi’il mudhori’ untuk mukhothob mudzakkar mufrod (أنتَ) sama dengan fi’il mudhori’ untuk ghoib muannats mufrod (هي)

Tamrin 9 : Latihan

1. Ubahlah fi’il madhi dalam jumlah berikut ini menjadi fi’il mudhori’!

Tamrin 10 : Penafian Fi’il Madhi dan Fi’il Mudhori’

1. Fi’il madhi dinafikan dengan kata ما.
2. Fi’il mudhori’ dinafikan dengan kata لا. Kata لا di sini disebut dengan لا النافية (la an-nafiyah).
3. Fi’il mudhori’ yang didahului dengan kata لا tidak mengalami perubahan apapun.

QnA

1. Kenapa huruf ي di akhir kata يشتري tidak diberi fathah ketika diikuti ال?
   1. Karena ي di sini adalah huruf asli dari fi’il يشتري bukan ya mutakkalim, sehingga kaidah ya mutakallim tidak berlaku padanya.

Tamrin 11 : Penggunaan Harful Istiqbal (سَ)

1. Kata istiqbal (الاستقبال) secara bahasa berarti penyambutan.
2. Dalam konteks ini, kata istiqbal berarti menempatkan suatu fi’il di masa depan.
3. Masa depan atau masa yang akan datang dalam bahasa Arab disebut “mustaqbal” (مستقبل).
4. Harful istiqbal hanya bisa dimasukkan kepada fi’il mudhori’
5. Harful istiqbal yang pertama adalah huruf sin maftuhah yang diletakkah sebelum fi’il mudhori dan ditulis bersambung dengan fi’il mudhori’.
6. Contoh:
   1. س + يدخل ← سَيدخل (akan masuk)
   2. س + يخرج ← سيخرج (akan keluar)
7. Harful istiqbal ada beberapa, insya Allah dipelajari di pertemuan mendatang.
8. Dalam bahasa Arab, ketika menanyakan perbuatan yang akan dilakukan oleh seseorang, tidak perlu memberikan tambahan apapun pada fi’il mudhori’ yang disebutkan. Tidak seperti bahasa Indonesia. Contoh:
   1. “Kamu mau ke mana?” → أين تذهب؟
   2. “Kapan Ayahmu pulang?” → متى يرجع أبوك؟

Tamrin 12 : Pengenalan Mashdar

1. Mashdar adalah kata kerja yang diubah ke dalam bentuk kata benda.
2. Kalau dalam bahasa Inggris, konsep mashdar mirip dengan gerund.
3. Perhatikan contoh-contoh kalimat berikut:
   1. Dilarang duduk di sini!
   2. Belajar itu menyenangkan
   3. Hukum mencuri adalah haram
   4. Ahmad suka pergi ke perpustakaan.
   5. Hafshah tidak suka memancing.
4. Kata-kata yang ditulis tebal di atas, adalah kata kerja. Namun, mereka menempati tempat-tempat yang biasanya ditempati oleh kata benda, dan diperlakukan sebagaimana kata benda.
5. Dalam bahasa Arab, kata-kata kerja dalam contoh di atas, disampaikan dalam bentuk mashdar.
6. Secara gramatikal, mashdar termasuk dalam golongan isim, sehingga semua hal yang bisa terjadi pada isim berlaku pula kepada mashdar, seperti:
   1. Ada atau tidaknya tanwin
   2. Ada atau tidaknya ال
   3. Perubahan harakat akhir
   4. Beberapa mashdar (tidak semua mashdar) memiliki bentuk mutsanna dan jama’.
   5. Didahului dengan harful jar (Harful jar hanya bisa untuk isim)
   6. Dan lain sebagainya
7. Mashdar untuk fi’il madhi yang terdiri dari 3 huruf (فعل) tidak beraturan pola perubahannya. (Harus dihafalkan)

Tamrin 14 : Mengenal Kata أما (Adapun-Sedangkan)

1. Kata أما digunakan untuk membandingkan 2 hal atau lebih, atau menjelaskan perbedaan antara hal-hal tersebut, dalam konteks tertentu.
2. Contoh :
   1. Saya suka nasi goreng, sedangkan (أما) adik saya suka mie ayam.
3. Kaidahnya:
   1. Kata أما selalu diikuti jumlah ismiyyah (mubtada-khobar)
   2. Khobar setelah kata أما harus didahului dengan huruf فَ.
   3. Jika khobar dimulai dengan harf atau isim, maka sebaiknya diberi dhomir yang sesuai dengan mubtada setelah huruf فَ.
      1. Contoh: محمد من جاكارتا menjadi أما محمد فهو من جاكارتا, namun boleh tanpa dhomir, seperti أما محمد فمن جاكارتا
      2. Contoh lain: حفصة طبيبة في المستشفى menjadi أما حفصة فهي طبيبة في المستشفى

Tamrin 15 : Penggunaan Isim Nakiroh yang Diikuti Lamul Milki untuk Makna “Salah Satu”

1. Jika ada isim mufrod nakiroh lalu diikuti dengan lamul milki (لام الملك), maka artinya sama dengan kata أحد lalu diikuti dengan jamak dari isim tersebut
2. Contoh:
   1. ذهبت مع أخ لأحمد (Saya pergi bersama salah satu saudara Ahmad)
   2. مات ابن لحسن (Telah wafat salah seorang anak Hasan)

Mufrodat Baru

Mufrodat	Arti
درس	Belajar
سكن	Tinggal/menetap, diam (tidak bergerak)
شكر	berterimakasih, bersyukur
نزل	Turun, mampir (di sebuah daerah ketika safar)
بحث	Mencari, membahas
صعد	Bergerak naik
عرف	Mengenal, mengerti (dalam konteks ilmu atau bahasa asing)
مات	mati
نسيت	saya lupa
قريب	kerabat
عنوان	alamat (konteks tempat), judul (tulisan atau karya)
بطاقة	kartu
محطة	stasiun kereta, terminal bis (bus station)
ثوب	baju/pakaian (secara umum)
رسالة	surat, pesan
حلاق	tukang cukur
مستوصف	klinik, puskesmas
صيدلية	apotek
أرز	beras, nasi
قادم	datang atau yang akan datang
خيل	kuda tunggangan