Iltiqous Sakinain

Pengertian Iltiqous Sakinain

Iltiqous sakinain (التقاء الساكنين) merujuk pada fenomena tata bahasa di mana dua huruf yang bersukun (mati) bertemu secara berdampingan. Dalam literatur bahasa Arab, terdapat larangan baku di mana dua huruf tidak boleh bersukun secara bersamaan di dalam satu rangkaian bacaan (لأنه لا يسكن حرفان معا atau لأنه لا يلتقي ساكنان). Untuk mengatasi pertemuan dua huruf mati ini, terdapat dua kaidah utama yang diterapkan.

Kaidah Pertama: Memberikan Harakat (Tahrik)

Ketika dua sukun bertemu, solusi pertama yang digunakan oleh orang Arab adalah dengan memberikan harakat pada huruf sukun yang pertama.

Harakat kasrah umumnya menjadi pilihan utama, terutama ketika Alif Washl terbuang (tidak dibaca) di tengah kalimat.
Penerapan kasrah ini dapat dilihat pada frasa اضرب ابنك (menjadi idhribi-bnaka).
Harakat kasrah juga disisipkan pada bunyi tanwin (yang pada dasarnya adalah huruf sukun) saat bertemu sukun setelahnya, seperti pada pengucapan ayat قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الله.
Pemberian harakat fathah digunakan dalam beberapa kondisi untuk menyesuaikan dengan harakat huruf di dekatnya, seperti menggerakkan huruf dal menjadi fathah pada kata لم يلده.
Harakat dhammah digunakan pada kata tertentu, seperti مذ اليوم (menjadi mudhu-l-yaum), untuk mengembalikan huruf tersebut kepada kaidah asalnya.
Selain itu, dhammah juga diberikan secara khusus pada huruf Waw yang menjadi tanda jamak, seperti pada frasa اخشوا الله dan ayat وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ.

Kaidah Kedua: Menghapus Huruf (Hazf)

Solusi kedua adalah dengan membuang salah satu huruf yang bersukun, yang pada praktiknya paling sering berlaku pada huruf-huruf illat (seperti Alif, Waw, dan Ya).

Huruf Waw akan dihapus agar tidak terjadi pertemuan dua sukun, seperti terbuangnya huruf Waw pada kata يقل ketika dimasuki amil jazm menjadi لم يقل.
Penghapusan serupa terjadi pada huruf Alif yang berada di dalam kata لم يخف.
Huruf Ya juga ikut dibuang dengan alasan yang sama pada kata لم يبع.
Dalam proses pembentukan kata jamak, seperti pada kata مصطفون dan يا قاضون, huruf akhirnya dihapus secara permanen karena adanya prinsip bahwa dua huruf tidak boleh dipertahankan dalam keadaan mati secara bersamaan.